Première partie. Origines
Denis Quinqueton, secrétaire général - Collectif pour le contrat d'Union sociale et le pacte civil de solidarité p. Xavier Tracol, avocat - Collectif pour l'union libre p. Dominique Touillet - Lesbian and gay pride p. Jean-Marie Andrès - Confédération nationale des associations familiales catholiques p. Bernard Teper, chargé de la communication - Union des familles laïques p. Jean Hauser, professeur de droit, auteur du rapport sur le pacte d'intérêt commun M. Dans quel état d'esprit sommes-nous?
Les sœurs de Solitude
Par France ces récits peuvent être vérifiés grâce aux recherches des démographes par les registres paroissiaux et grâce aux déclarations des gens du peuple retrouvées dans les archives judiciaires ou les tribunaux ecclésiastiques, ce qui permet avec comprendre le vécu des femmes à cette époque. En Afrique, les recherches des anthropologues ont permis de saisir et de situer dans un assemblage plus vaste certains faits que les négriers et les directeurs de forts avaient seuls perçus. Une recherche à partir des coutumes antillaises actuelles préconisée par Roger Bastide 3apporterait des éléments où les diverses cultures africaines seraient trop mélangées. Les femmes ne comptent pas, au point que les mères oublient de nommer leurs filles avec leurs enfants. La femme ne peut que refuser ou accepter. Non simplement le mari dispose librement de la communauté, mais il gère sa apport dans les pays de droit écrit ainsi que ses biens propres par le quart de la France lequel suit la coutume de Paris.
Les sœurs de Solitude - Chapitre 1. Femmes - Presses universitaires de Rennes
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